
Кирилл СтепановАвтор статьи
Украинские события сегодня - это водораздел, это словно индикатор - открывает новые, порой, парадоксальные грани тех или иных политических групп: одни открещиваются от Майдана, другие солидаризуются.
Русский национализм, по большому счету, сегодня раскололся (ну а разве может быть по-другому?), являя всё новые грани отсутствия концептуального подхода в этом вопросе: нельзя всё сводить только к братству славянских народов, нелюбви (мягко говоря) к кавказцам и здоровому образу жизни.
Пока что в настоящее время никто не сформулировал подлинные положения русского национализма. А это возможно: русский национализм существует, и он сформулирован в русской поэзии, в русской музыке, он витает в воздухе, он ждёт, когда его откроют миру. Но это может произойти только через эмоциональное понимание России, русского пути, русского народа. Это может прийти только через особое мировосприятие, через принятие боли русского народа - боли, рождённой не от неудачи капиталистического проекта на территории России, а боли от осознания совершенного не по своему желанию предательства, боли от понимания глубины и необратимости совершенной не так давно ошибки. Это как в гениальном фильме "Однажды в Америке", где персонаж Роберта Де Ниро принимает решение сдать своих друзей полиции, чтобы спасти их, но тем самым становясь предателем и виновником их гибели.
На самом деле, это очень близкая аналогия - у народа существует психологическое состояние, у народа существует память, у народа существует характер, у народа существует чувство вины, чувство ответственности, чувство долга, чувство гордости - ровно так же, как и у отдельной личности. И ровно так же как и отдельной личности, у народа существует чувство необратимости произошедшего. И ровно так же как и отдельная личность, народ морально и психологически погибает.
Ну и, конечно, рост интереса к русскому национализму в России вполне понятен и закономерен. Он всегда возникает на обломках проекта, несомого отдельным народом. Это тоже понятно, и не требует объяснений. В широком смысле, русский национализм сейчас пока реакционный, но обладает причинами и возможностями стать полноценным концептуальным течением - и так скорее всего и будет. Русские больше не будут интернационалистами, скорее всего никогда. Будут создаваться русские школы, будут создаваться русские республики, будет идти пропаганда только русских браков - и это, как уже было сказано, нельзя изменить, потому что вернуть народ в прежнее состояние после перенесенной травмы - невозможно. Можно только придать этому благопристойные формы. Русские - не мстительный народ и не народ - сепаратист. Поэтому при адекватном и законном продолжении политического курса перед Россией не будет стоять угроза развала, а будет создано что-нибудь вроде Ассамблеи народов РФ, куда будут входить представители разных народов и республик, - где состоится консенсус по вопросам о защите прав граждан и ответственности за нарушение законов. Национальные республики обретут всё большие права и будут всё более автономны, но установится жёсткая незыблемость некоторых вопросов, которые будут в компетенции только федеральной линии, а столицу, скорее всего, перенесут.
Весь предыдущий текст был, по большому счёту, для того, чтобы подвести к современным украинским событиям. То, что происходит сейчас на Украине (именно НА Украине нужно говорить, используя русский язык, так же как и на Кубе, на Аляске, на Кипре, на Багамских островах, на Гоа) сотворит историю и в России, а аллюзии с русским национализмом приведут к пониманию украинского национализма, но, правда, скорее в обратной корреляции.
Украинский национализм - явление относительно новое и, скажем честно, понятное. Оно не придумано политтехнологами, оно вызвано БОЛЬЮ (чем, как сказано выше, и инициируется любой национализм) отдельных пассионарных личностей: Степаном Бандерой - западно-украинским греко-католиком, сыном священника. Эта боль всегда может быть вызвана у людей особенно впечатлительных, людей, любящих свою Родину, свою почву. И вот этот субтильный набожный, всей душой любящий свою калитку и свой дом, мальчик в возрасте 10-12 лет увидел, как ему и его семье запрещают молиться на украинском языке (украинские греко-католики молятся на украинском, либо церковнославянском), как насильно вводят польский язык, латинские обряды. И здесь начали возникать причины для появления в юности после этой травмы особой боли - боли за то, что у него отняли Украину его детства. Не важно сейчас, что это были польские войска, и отчасти Австро-Венгерские. Естественно, что на Бандеру повлияли и более взрослые националисты такие, например, как Иван Габрусевич, но от этого не меняется сама суть возникновения механизма (ведь сейчас Бандера символ ОУН, а не Габрусевич или Стецько).
Гражданская война до Западной Украины, фактически, не дошла. В это время, в 1921 году, Польша захватила Западно-украинские земли, поделив их с Чехословакией. Несколько лет Западная Украина жила, де-юре, независимой, де-факто под сильнейшим влиянием Польши и Австро-Венгрии.
Исторический экскурс можно было бы продолжить и дальше, но нужно вынести тезисы:
- украинский национализм воздвигнут не на неприятии русских - это просто факт, как то, что до 1939 года русские вообще никак не могли значимо влиять на Западную Украину
- украинский национализм инициирован польской экспансией
Фактически, следует понять, что до 1939 года - Западная Украина жила по своим законам, по своим правилам, в своей религии, и просто объективно существенно отличалась от всего того, что было на Востоке, включая Восточную Украину.
Потом, эти же самые боевые группы, что воевали с Польшой, так же воевали с Красной Армией, сотрудничали с немцами, терроризировали восточные и центральные регионы Украины. Находили тех, кто сотрудничал с Красной Армией, и учиняли над ними расправу. Здесь надо сказать ещё кое-что важное и то, что понимают не все. Эти боевые группы УПА убивали в первую очередь УКРАИНЦЕВ, и память тех, кто это пережил, никуда уходить не собирается.
Можно сколь угодно долго рассуждать о чистоте и благородстве помыслов Бандеры, но террор и бесчинства, учиняемые УПА на территории остальной (больше 80%) Украины, НИКОГДА не убедят украинцев Центра, Востока, Юго-Востока и Закарпатья в том, что это было благо. И уж точно никогда в этом не убедить Крым. Это просто очевидный абсурд. Западно-украинский национализм имеет очень мало общего с тем, что есть Украина.
Но есть ещё один важный и ключевой, по сути, подход. Нельзя украинскому народу отказывать в выражении своих национальных чувств. Так получилось, что этот народ, будучи очень разношерстным, нашёл в себе силы о чём-то забыть, что-то простить и как-то жить дальше. При этом, у украинского национализма существует особый народный дух (как мы говорили раньше, это возможно, когда есть народная музыка, народная поэзия), особая украинская печаль, сотканная из страданий и боли как западно-украинского народа, так и восточно-украинского народа. Её нельзя не чувствовать, слушая украинские песни, читая Владимира Ивасюка, Лесю Украинку, Тараса Шевченко.
Украина - это действительно особая территория. Это территория свободы, в полном смысле слова. В ней есть только ты и душа. А в России, есть только ты, душа и Россия. Украина - это в каком-то смысле, судьба России. Не брат, не сестра, Украина - это бытие России. Как не может Солнце без луны, так и Россия не может без Украины. Поэтому настоящий русский всегда поймёт украинца. Между нашими народами теснейшая связь, эта связь метафизическая, вселенская, она начинается с того, что украинец не может спокойно слушать "Полюшко-поле" без ощущения давления в груди, а русский не может не стать украинцем, приехав на Украину, например, в Чернигов (да куда угодно, - сразу поодаль границы с Россией и месяц светит по-другом, и звезды блестят иначе, и ветер по-другому дует) и русский, настоящий русский, чувствует всё это.
Поэтому нужно сформулировать ещё несколько положений:
- Украина должна быть нераздельна, едина и вечна. Украинцы - это народ, объединенный общей судьбой. Вчера их деды воевали друг с другом, а сегодня - они граждане одной страны.
- Украинский национализм - явление закономерное и понятное. Украинцы имеют на это право. И именно они решат, в какой мере этот национализм будет проявлять себя.
- Украина сегодня находится в глубоком нравственном и социальном упадке. Какой-то агрессивной реакции на это следовало ждать уже давно.
- Современные события на Украине - это некий такой реванш (или псевдореванш) бандеровцев за 1945 год, но без той совокупной причинной базы, что была в 1920х годах.
Трагедия и проблема нашего времени в том, что мы не знаем - где правда, а где ложь. После 1960-х годов в мире нет политики, есть только политтехнологии. Хочется верить и думать, что произойдёт национальное возрождение, что Украина воспрянет, что наступят новые времена и хоть какое-то государство в мире станет жить по законам народа.
Но можно ли в это верить после Сирии, после Ливии, после Югославии, после Ирака?
Сейчас высказываются очень много интеллектуалов, искренне верующих, в ПОДЛИННОСТЬ событий на Украине. Даже главный редактор Кавполита Максим Шевченко, кажется, склоняется к тому, что что-то изменится. Но, разве можно в это верить после всего того, что было? Кажется, что нет...
Мы только знаем, что с 1990х годов на территории Западной Украины кто-то готовил боевые группы, кто-то это спонсировал, а сейчас, уже 4 месяца, эти выросшие боевые атакуют Украину, и где-то берут еду, деньги, одежду, и всё прочее.
Ну и последнее: некоторые украинские журналисты и историки (некоторых из них Максим Шевченко даже выписал отдельно в Блоги - http://kavpolit.com/blogs/shevchenkomax/1104/) даже пытаясь что-то объяснить, используют грубый язык пропаганды: используя фразы типа "контроль Москвы", постоянно передергивая, подбирая неверные аналогии (с Петром, например - да кто сходится в оценке его личности? Пётр расколол сознание русских...), говоря в контексте, что Россия и русские постоянно что-то хотят от украинцев, постоянно насаждают свои интересы, вуалируя тем, что это, мол, только Москва делает. Такой язык, времен политологов 70-х годов, едва ли убедит ищущий истину разум.
Можно добавить ещё очень и очень много, но, опять же, тезисно:
- Дальнейшие действия Правого сектора покажут, что представляет из себя эта организация. Но пока понятно одно: их линия не будет принята большинством и их линия ведёт к расколу страны.
- Нужно дать украинцам самим разобраться в этой ситуации, но помогая всем - и словом, и делом.
Разумно было бы создать ведомство в правительстве, обращающееся к украиноговорящим на украинском языке. Нужно постулировать позицию солидарности со здоровыми силами на Украине. Дать знать, что слышат голос и с Крыма, и с Востока Украины. Пытаться выйти на диалог с Правым сектором, можно было бы открыть в России украинские школы для украинцев. Или хотя бы уроки украинской литературы. Но если после всех этих шагов, Правый сектор будет и дальше петь про москалей, имперскую Россию и всё с этим сопутствующее, то будет понятно, откуда ноги у всего этого растут.