«Нет божества без убожества»

[augean_stables]

Эвальд Васильевич Ильенков

Философское мышление не может не конфликтовать с идеологическими установками - гибкость взгляда против жесткости, широта против ограниченности. Нередко это приводит к «философским драмам» - когда талантливый философ недовысказывается, не дотягивает до собственных интеллектуальных вершин.

Вот, например, Эвальд Васильевич Ильенков - известнейший советский философ, исследователь марксизма, специалист в теории познания.

Многие его работы в СССР стали хрестоматийными. Но у него были и труды, не прошедшие цензуру - он многое понял и о многом осмелился высказаться.

Почему захлебнулось коммунистическое движение? Как вышло, что «государство-левиафан» вновь смогло одолеть «прекрасный идеал» марксизма?

Такова тема его книги «Об идолах и идеалах» (1968), докладов «Машина и человек», «Маркс и западный мир».

Ответ Ильенкова прост. Вопреки предсказанию Маркса, пролетарская революция ограничилась экономически и культурно отсталыми странами мира.

По сути, революцию совершил человек докапиталистической формации. Как вскоре выяснилось, такой человек способен построить лишь казарму и ГУЛАГ.

А дефицит культуры всегда порождает культы – поклонение личности или партии.

«Нет божества без убожества», – любил повторять Ильенков.

Но умнейший Ильенков искренне верил в то, что возможно построение коммунизма за двадцать лет, а расхождение реальности с программой КПСС воспринимал как личное поражение. Так что его взгляды - прекрасная демонстрация этой самой «философской драмы».

Увы, это так - когда философия контролируется идеологией, она прекращает быть собой, становится схематичной и неподлинной. И пытается одним узким ракурсом закрыть широчайший горизонт философских представлений.

Такой была и «советская философия» (пресловутые диамат-истмат), дававшая слишком простые ответы на самые сложные вопросы и укладывавшая мир в очень узкие рамки вульгарного материализма. Навешивающая ярлыки. ВСЕ объясняющая. Объявляющая себя единственно верной. И вызвавшая у нескольких поколений образованных советских граждан стойкое отвращение к философии как таковой.

Следы диамата несёт на себе и современная российская философия - даже та, предметом которой являются идеальные сущности.

Увы, быстро не избавиться...



Популярная философия