06:22 , 07 июня 2015
АВТОР
Валерий Нечай
корреспондент "Эхо Москвы" в Санкт-Петербурге
В БДТ им.Г.А.Товстоногова поставили спектакль “Человек” по книге психолога Виктора Франкла «Скажи жизни «Да»: записки психолога, пережившего концлагерь». Её называют одним из самых откровенных рассказов о происходившем в немецких фабриках смерти. Эту книгу, правда, не изучают в российских школах, да и, пожалуй, не каждый взрослый знает о её существовании.
Вообще, по Франклу, да и в спектакле это говорится: люди умеют привыкать. Точно так же было в концлагерях, когда спустя определённое время заключённые вовсе забывали о свободе, уходили в апатию, не обращая внимания на вывалившееся из окна тело приятеля, с которым говорил пару часов назад. Так же и сегодня многие заедают ужин очередной порцией сухих сводок о погибших в ходе войны на Украине (или в других горячих точках). Апатия, утверждает Франкл, и “то, что происходит внутри человека, то, что лагерь из него якобы „делает“, — результат внутреннего решения самого человека”. И это страшно.

Ещё страшнее смотреть на то, как меняются люди и их поведение: от неприятия реальности в момент попадания в концлагерь (Франкл вспоминает, что их встретила издевательская надпись: «Добро пожаловать!») до полного подчинения и ухода в себя. Впрочем, заслуга Франкла в том, что он не рисует только белым и чёрным и не идеализирует заключённых, не очерняет надзирателей, вполне откровенно рассказывая, на какие зверства способны бывшие жертвы и какими, иногда, могут быть совестливыми эсэсовцы.
И как эти доходяги шутили в своих бараках. Правда, это был юмор висельников: “Если человеку в лагере снится кошмар, то как же мне его будить? Словами: “Успокойся, всё хорошо – ты в Освенциме”?” Оказывается, даже там люди умудрялись устраивать мини-концерты с выступлениями и шутками, чтобы хоть как-то имитировать “нормальную жизнь”. Оттуда и анекдоты адового фрагмента спектакля про то, как в лагере объявили Перемену белья: первый барак меняется им с третьим, а второй с четвёртым.
В спектакле, поставленном словенским режиссёром Томи Янежичем, ещё рассуждают о свободе. Где она? Сколько она стоит? И, вообще, когда наступает? Ведь, освобождённый из концлагеря счастливчик (язык не поворачивается его так называть), осознаёт свою свободу нескоро. Для него Свобода – это когда его не отправляют по этапу в лагерь с крематорием или, допустим, привозят в тифозный изолятор – там иногда бывает время передохнуть.

Имён в спектакле нет. Почти все играют одного и того же заключённого, у которого нет имени, а лишь номер. Ну и ещё одна небольшая качественная характеристика – он и есть тот Человек. Именно он, Человек, прошёл концлагеря, именно он, Человек, умер, когда его везли туда в вагоне для скота. Именно он, Человек, был расстрелян эсэсовцами в ходе очередной селекции. Всё время спектакля не покидает мысль, что ведь его же, Человека, сгноила на Соловках и в Воркуте другая, не менее кровожадная власть “эффективного менеджера” ©. Но про это, как-то стыдливо умалчивается. На всякий случай. Чтобы не бередить и ничего не испортить. Ведь «не время сейчас» ©. Тем более, что тем, кто умер в лагерях -— всё равно не до этого. От них ведь остались одни номера. А люди… «Люди ведь умеют привыкать» ©.